长春武术培训一、洛阳心意拳之源流
　　
　　洛阳心意拳的创始人为洛阳瀍河回族区回族人马学礼,马学礼的老师是山西蒲州诸冯里尊村人姬际可。
　　
　　马学礼平生传徒甚多,出类拔萃的有张志诚、马三元、马兴等。洛阳一支由马兴下传,历经马梅虎—刘万义—马梦乐—孙顺福、金黑彦、马杰山等,现已传承八代。
　　
　　二、内家拳的标志
　　
　　谱曰:精养灵来气养根,元阳不动称起真,丹田养久千斤宝,万两黄金不谕人。
　　
　　此乃内家拳真谛所在,阐述了练武人体能的来源和补充,养精化气是身体活力之根本,如同树木之根的重要性。
　　
　　精养灵,说的是大脑思维的机能,必须依靠精血来滋养。精者,有形之物,在人体属阴,出生婴儿先天有之,后天之充,源于五色、五味之饮食。精血通过肺部的呼吸和心脏的血液循环作用,产生热量,升化为人体所需的内气。
　　
　　练武讲究发力,力的大小由内气的充足与否来决定。所谓养根,指的是气力的根源,气根在腰,而身根在脚,肱根在膀。力的运用条件有二,其一,在于大脑的指挥,其二,在于身体的运动。
　　
　　元阳不动,简单地说,是男子未婚前已把功夫练成,童子功为真。婚后长期保持功夫即可。
　　
　　丹田养久千斤宝:丹田原为道家语,指男子肚脐以下的下丹田,为内气之库,丹田气的充盈由营养和练功日积月累培养而得,功成艺就贵如千斤之宝,何谓宝?宝者,精、气、神也!
　　
　　万两黄金不谕人:拳术是用来保国御敌、强身自保,是打人的方法和手段，断不可以金钱做交易,以免误传歹人以伤善良之人。马学礼祖师留有祖训:宁可失传,决不乱传!
　　
　　三、十大形与十小行
　　
　　十大形:龙有折身之起；虎有挪山之力；鹰有扑鸟之势；鹞有钻林之巧；燕有取泥之能；猴有飞崖跳壁；马有转缰卧地；蛇有分草之芯；猫有扑鼠之疾；鸡有抖爪之力。
　　
　　动物在大自然天性就是弱肉强食,拳祖创拳之初模仿飞禽走兽天性搏击之术,运用于拳法之中。说到十大形只不过是取个圆满的数字而已，实际远不止十形,比如:熊膀、白鹤亮翅等等。
　　
　　与十大形相对的有十小行,十小行为行动的行。十小行:一打进身,二裹严,三打中意最为先,四才落下金合散,五行四梢力要全,六打合围心意是,七打独战一条线,八卦全身铁打柱,九打连环一身艺,十形练成一把拳!
　　
　　十大形和十小行对练拳取象和技击要点均有重要的指导作用。
　　
　　四、外五形
　　
　　鸡腿,龙腰,熊膀,虎豹头,鹰爪。
　　
　　鸡腿:行拳模仿鸡腿垂直有力,两腿一虚一实,互换做用,行动灵活。鸡爪着地好比树根四面抓地,支撑身体重心稳固。
　　
　　龙腰:想象模仿龙腰的伸曲、盘旋、升降的灵活变化。
　　
　　熊膀:模仿熊的立站姿势,两膀坚实有力。
　　
　　虎豹头：虎豹同属猛兽,练武人上阵与敌交战,模仿虎豹面目凶恶之象,有威慑力。
　　
　　鹰爪：模仿鹰爪锋利有力,练掌指的梢节功。身成五形,有利练功、技击。
　　
　　附注:关于一气、两仪、三才、五行、六合、八卦,心意门大体相同,不得细说。
　　
　　五、四梢
　　
　　发为血梢,舌为肉梢,牙为骨梢,爪甲为筋梢。
　　
　　发者,血之余,脑之华,头为智慧之海,其发在上,四季分别有保温、散热之功用,采天地之灵气、日月之精华。缩身吸气,毛发内收积气,展身呼气,毛发外放筋肌发力,力气外放,赖以血气之功能。
　　
　　舌者,肉之梢,舌有吐纳之功效,舌通心肾,生神水灵液,道家谓之“金浆玉醴”,滋养全身肌体。
　　
　　练武人咽津纳气,谓之清水灌灵根。练功之用,舌尖上卷内津自生,舌顶牙齿骨肉合力。
　　
　　牙者,骨之余,由肾所主。牙为刚劲,咬牙合力,骨之阴阳两气相合,故而内骨气坚能充助全身之力量。
　　
　　爪甲者,筋之余,由肝所主,胆之外候也。筋为气力之道,偕骨肌,肢体概由内筋牵动方得灵活,得血气运行可发力,故此筋宜常伸曲, 保持游韧灵活之生机。
　　
　　发宜常洗常梳,牙宜常刷常叩,皆有益精益脑之理。
　　
　　六、八样身法
　　
　　缩身,展身,定身,拧身,卧身,回身,窜践身,跳跃身。
　　
　　七、八字诀
　　
　　勇猛短毒,疾狠快利。快上加快,疾上加疾,掂起轻重,定身如揳橛。
　　
　　八、七打谱
　　
　　头打乐意随脚走,你是神仙也难防；膀打起势进中意,去势好比虎扑羊；肘打去意战胸膛,两手只在洞中藏;脚打踩意不落空,消息全凭后腿登；膝打阴阳犯阴阳,灵机全在心中藏；胯打中节必相连,阴阳交合得了难；手打几处要分明,好像猛虎出了笼!
　　
　　九、十六练法
　　
　　一踩,二践,三缩,四蹴,五肩,六合,七楼，八正,九奇,十径,十一进退,十二起落,十三阴阳,十四五行,十五动静,十六虚实。
　　
　　十六练法是练拳的应知应会,其平包含着兵策战术和实用方法,习武者通过日久的练功可以理解其意。