诀窍之一：“迅”字诀

　　曾有一位功高德深的武林老前辈在晚年总结自己一生的习武心得，仅仅概括为一个字，即“迅”。许多人不以为然，而真正有悟性、有实践的习武者则会视之为无上心法！各门各派的武功，特色各异，但讲究速度，却是共通的道理。

　　“迅”的价值有五：

　　一是以迅雷不及掩耳之势攻击对方，使之手忙脚乱，手足无措；

　　二是在快速的腾挪顿挫中可以有效地保护自己免受打击；

　　三是便于以少胜多，以老胜壮，如有些太极高手虽然年迈，却能轻轻巧巧地战胜多名对手的围攻，其原因就在于此；

　　四是便于以弱胜强、以轻胜重，关键是功力随速度的增加而增加。好比静止的一块石头不对人形成威胁，而一颗小小的子弹却可以致人于死地。速度越快，打击力越大；

　　五是可随时转换劲力，增强技击的渗透力与感知力。

　　如何提高速度呢？

　　第一，可以使用拳靶，训练每秒钟的连续出拳次数；

　　第二，巧妙地借助意念的活力，意到气到力到，三者合一；

　　第三，平时多进行特殊身形的特殊观想，如意念自己一瞬之间打倒数名对手，越形象越好。

　　诀窍之二：“准”字诀

　　常见一些习武者，功力颇深，却无法战胜对手。为何？关键是准确度不高，任凭你猛冲猛打，也只是招招落空而已。

　　这里面至少有两种情况：

　　一是习武者自身的准确度太低；

　　二是对手腾闪功夫高超，使你在搏击中力不从心。所谓准确度，不仅仅是指击中对方身体，而且应进一步地击中对方的某一具体部位，甚至也包括自身的防守技术。不怕千招会，就怕一招熟。熟能生巧，是必须付出代价的。这需要毅力与悟性。

　　如何做到准确呢？

　　第一，可按古时传统，设立木人桩、标明大小穴位等，进行静态的准确度的训练；

　　第二，功友之间可互相帮助，以拳靶等器具，进行动态的准确度的训练；

　　第三，在平时的实战模拟训练中，应突出准确度的训练，每天都应规定相应的时间进行训练并持之以恒。

　　诀窍之三：“狠”字诀

　　为什么小孩一般打不过大人？这固然有速度、准确性的问题，但另一个关键则是力量的大小。力量越大，也就是越“狠”，效果越好。在这里，“狠”可以被理解为一个人的功力。这种功力的检测是比较简简单的，训练与提高就相对较难了。古代老师傅强调：“力大打力小”这是十分深刻的。“狠”不仅仅是指力气，也是指习武者的胆量或勇气。所谓的“一胆二力”，在这里就统一为一个“狠”字。

　　如何达到“狠”呢？

　　第一，进行专项的力量及劲法训练，如推拉力、抬压力、旆转力、分合力等等。

　　第二，相信自己一定能战胜对手，从潜意识深处树立“狭路相逢勇者胜”的大无畏心态与战必胜信念；

　　第三，进行特殊的观想训练，在脑中模拟实战情景，意想自己与虎狼龙蛇展开殊死搏斗，并摄取日月山水的非凡气势，以达到一往无前的境界。

　　诀窍之四：“稳”字诀

　　“稳”指的是状态的相对固定。只有长时间地维持状态，才有可能进一步提升状态。锻炼与修炼的一大区别是：锻炼重在维持状态，修炼重在提升状态。习武之人达到了“迅”、“准”、“狠”还很不够，还得“稳”。这就好比一个考生，临场发挥不理想，或者说不稳定——时好时坏。又好比运动员（如朱建华），即使多次打破世界纪录，也同样可能因为心理素质不稳定而经受不了某些大赛的考验。日本武术界几百年来一直把“不动心”作为武功修持的真正秘诀。日本古代有个武士，名叫大波，功夫很高。私底下交流时，他可以战胜功夫比自己还高的师傅；可一旦正式比赛，他就连功夫平平的徒弟也应付不了。他十分苦恼，去请教一位禅师。禅师指点他：“你叫大波，今晚就观想自己成为汪洋大海吧！”大波盘坐入定观想了一个晚上。从此以后，在一切场合都战胜对手了。这就是“稳”字诀最好的注释。

　　那么，如何“稳”呢？

　　第一，在二十四小时中，都注意维持以至提升自己的状态；

　　第二，认真对待每一件事，把它们当成训练“稳”字诀的难得机会；

　　第三，心心念念都注重对自身识神与元神的调控。

　　诀窍之五：“灵”字诀

　　更高的境界是一个“灵”字：心“灵”、身“灵”。到此地步，全身是“眼”，遍体是“手”，处处能观察，时时可攻防。习武者举手投足，都给对手无形的压力。无论是后发制人，还是先下手为强，都能淋漓尽致地表现出自己的功力，逐步达到“人不知我，我独知人，英雄所向无敌”的奇妙境界。

　　如何获得“灵”呢？

　　第一，在静定上下苦功，因为静能生智，定能生慧；

　　第二，有意识地培养身心的感应力，尽量不借助于视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉；

　　第三，消除思维障碍，多花时间提高灵性与悟性。 　　搏击之道，至繁至难，又至简至易。只要真正领悟了“迅”、“准”、“狠”、“稳”、“灵”这搏击的五大诀窍，我们的习武、练功与修道，就有法可依，有规可循：付诸实践，假以时日，就一定能达到理想的圆满的武功佳境。